Uruguay: Candombe - Preservar la cultura en la nueva normalidad

Mes de febrero en Montevideo, tiempo de carnaval. Pero, no existe carnaval en el Uruguay sin la presencia del Candombe, esa manifestación cultural, que reúne: canto, danza y toque de instrumentos, tamboriles. Declarado patrimonio inmaterial de la humanidad en año 2009 por la UNESCO.

Aquel candombe primigenio, tiene como primer referencia escrita en Montevideo, en el año 1834. Constituyó una fusión de cantos, danzas, rasgos musicales, comunicación con la naturaleza, las deidades y los espíritus. Por parte de las diversas tribus, pueblos africanos presentes en las costas del Río de la Plata, en la época colonial. Personas de origen africano que fueron traídos, por la fuerza, para servir como mano de obra esclavizada.

El candombe fue resguardado, preservado por diferentes núcleos humano sociales y familiares que se concentraban alrededor de diferentes calles montevideanas, de ahí las actuales denominaciones, para identificar los toques madres: el toque Ansina del barrio Palermo, la forma de tocar Cuareim del barrio Sur, y el toque Gaboto del barrio Cordón. El toque del candombe, explícitamente la llamada, se interpreta con tres diferentes tambores: el tambor chico, el tambor repique y el tambor piano.

José Pedro Gularte Pilar „Perico“ (MVD 19.12.1938), tocador de tambor, jubilado del puerto, árbitro de fútbol, historia viva del barrio Palermo, de „Ansina“. El nombre Gularte está íntimamente asociado con el candombe, imposible olvidar a la principal vedete en las décadas 50s y 60s, su tía, Martha Gularte. Relata, comparte su memoria, su candombe, el que vivió y el que también llevó por el mundo.

¿Como explicarías vos el toque del candombe?

-Perico: „quien va tocando si toca en forma lisa que es como se toca el piano viejo. Siempre va tocando firme con esa melodía (ducutungu, ducutu) el chico que se aporta para llevar la métrica (kalakang, kalakang), y siempre con esa velocidad musicalmente de algo no musical, y se complementa el repique que es un niño jugando, y haciendo variación de golpes a infinidad pero, tiene de que ir de acuerdo al compás que imprimió el piano, a la métrica que le dejo el chico.”

Según Perico una ventaja que tiene el candombe es que el tambor camina, el candombe no se goza solamente en un escenario, sino en movimiento, en la calle. Los integrantes de una comparsa desfilan marchando con los tambores colgando, tocando y llamando al público, a que se una a la fiesta.

¿Como ves Perico, el candombe hoy en día?

-Perico: “Candombe se tocaba de distintas formas, a pegado un adelanto fabuloso. Tenemos la inmensa fortuna que hoy hermanxs nuestrxs que han partido de Uruguay para buscar nuevos horizontes, el candombe entrara a distintos países tales como Suecia, EEUU, España, ya ha llegado a Japón. Después también se ha reforzado mucho el candombe porque, distintxs compatriotas han venido a buscar tambores al paisito porque, cuando se oye un tambor como dice la misma pieza musical: „cuando yo siento un tambor, yo no se lo que me pasa“. Es lo que pasa que extrañas, la playa Ramírez, el estadio, 18 de julio, tan angostita al lado de esas ciudades de avenidas tan anchas e iluminadas.”

Perico toca aquí varias fibras sensibles una, es la migración, la diáspora, el desarraigo. La otra su primo: es la melodía que canta, de Jorge Damian Barcia Gularte (Jorginho), hijo de Martha; excepcional músico, que recibió una tremenda golpiza a la salida de una discoteca en Montevideo; dejándole severas secuelas, comprometiendo su vida, finalmente fallece en 2013. Ese ataque jamas fue aclarado.

Regresando a la migración y el desarraigo. Que tan importante es la preservación de la cultura, de las raíces cuando no se esta en su terruño.

¿Que rol juega ahí el tambor para Perico?

-Perico: “Porque el tambor seduce. Es un instrumento que tiene su espíritu aunque este inerte, el tambor te llama. Es un guardián de tu espíritu, te pone contento cuando tocas. La pandemia de covid19 ha trastocado las costumbres de todas las personas. Lxs veteranxs, lxs que aún preservan la memoria viva, la cultura, el relato, la conversación, tienen serias dificultades para juntarse con el resto de las personas.
Sea por edad, por salud, por tratamientos médicos, no salen de sus casas como quisieran. Es ahí cuando las nuevas generaciones, los nietxs, los sobrinxs toman la posta para rescatar, y mantener el fósforo de la mecha de la vida encendida.“

Grabándolos, editando documentales, activando las redes sociales y entrevistandolxs por streaming; a sus tías, madres, padres, primxs y amigxs. Ejemplos como el colectivo argentino de cine documental MascaróCine con el film Soy tambor; o el Combo candombero con Paola Correa a tráves del Zoom, entrevistando y cantando.
Son dos ejemplos de muchos, de como usar estas herramientas digitales, para trasmitir memoria, plantar cara ante el aislamiento y la soledad. Y mantener la cultura viva. Perico agrega:

-Perico: „Es tan dulce retrotraerse en el tiempo para tocar el tambor y uno se da cuenta que aún queda energía para poder dar unos pasos, sean 3,5 cuadras. Para volver a tocar nuestro candombe.”

En 2022 la comparsa La Jacinta, homenajeó a Perico Gularte, maestro del candombe, en sus presentaciones en el carnaval. Para compartir, soñar y luchar, en tiempos de covid y de nueva normalidad, a través de la memoria ancestral del candombe uruguayo. Resistencia cultural, paz, libertad y no mas guerras.

AQUÌ se escucha el audio sobre este tema, con estos tambores del candombe sonando.

Aquí la version alemana de este artículo. Y aquí el audio en alemán tambien.

Y aquí hay otra oportunidad de escuchar al Perico Gularte en una charla mas amplia.