2do Encuentro de Cine y Debate: „El viaje de Javier Heraud“

El pasado jueves 17 de Julio en NewYorck im Bethanien, nos juntamos para ver la película del poeta y guerrillero peruano, Javier Heraud, fallecido a muy tempranaedad, lo cual no inhibió su legado político y literario en el imaginario de la lucha social.

Nos reunimos, así, para contar una historia que no solo pertenece al pasado, sino que sigue vigente en nuestro presente. La pelicula nos lleva a un momento crucial en la historia del Perú, cuando un país profundamente desigual buscaba caminos para cambiar.

Durante mucho tiempo, la tierra y el poder estuvieron concentrados en pocas manos (3 % hacendados poseían aprox 80 % de la tierra en el país): grandes hacendados eran dueños casi absolutos de vastas extensiones de tierra, controlando la vida económica y social de los campesinos que trabajaban para ellos. Este sistema, conocido como gamonalismo, significaba que los campesinos vivían bajo la autoridad directa y el control casi total de esos hacendados, sin derechos ni autonomía (con un poco de suerte, el „hacendado benevolente“ los trataba mejor, como mascotas mimadas).

Millones de campesinos, en su mayoría indígenas, vivían marginados y sin acceso real a derechos básicos, educación ni justicia. Pero la lucha del siglo xx por esos derechos no comenzó con los jóvenes universitarios de los años 50-60; viene de mucho antes.
Líderes como Saturnino Huillca, campesino quechua y defensor de las comunidades andinas, organizaron protestas, huelgas y tomas de tierra para enfrentar este sistema de opresión.

En ese contexto, surgió el Ejército de Liberación Nacional (junto con Juan Pablo Chang o Hector Bejar, quien tambien sale en la peli), un grupo de jóvenes que creyeron que el cambio y la defensa de las comunidades solo llegaría con la acción directa. Entre ellos tambien estaba Javier Heraud, poeta y estudiante, que con apenas 21 años, fue asesinado en 1963.

Todo esto ocurrió antes de la reforma agraria que Juan Velasco Alvarado impulsó algunos años después. Pero las desigualdades y el control sobre las comunidades campesinas que reflejaba el gamonalismo no desaparecieron del todo; solo cambiaron de forma.

La película que veremos hoy no es solo la historia de Javier, sino también, una muestra de la importancia del arte y literatura para la accion o inaccion como desobediencia.

Esperamos que este viaje nos invite a reflexionar sobre esa historia y lo que aún está pendiente.

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