{"id":3462,"date":"2020-10-05T08:56:10","date_gmt":"2020-10-05T07:56:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.internationalallende.org\/?p=3462"},"modified":"2020-10-06T14:49:44","modified_gmt":"2020-10-06T13:49:44","slug":"cantos-del-pueblo-cine-y-muralismo-durante-la-unidad-popular-1970-1973","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/es\/cantos-del-pueblo-cine-y-muralismo-durante-la-unidad-popular-1970-1973\/","title":{"rendered":"Cantos del pueblo, cine y muralismo durante la Unidad Popular (1970-1973)"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n<div class=\"row\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-arte-para-el-pueblo-1-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3482\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-arte-para-el-pueblo-1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-arte-para-el-pueblo-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-arte-para-el-pueblo-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/El-arte-para-el-pueblo-1.jpg 1108w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p>\n<h4>En el Persa B\u00edo-B\u00edo, Chile 2019<\/h4>\n<p>Llegamos a Chile en abril de 2019, pensando que se aproximaba otro 1 de Mayo, que habr\u00eda movida en la calle y que nos pillar\u00e1 justo saliendo de una Asamblea Popular en Valpara\u00edso. En ella tomar\u00e1 parte el brigadista de las BRP, el muralista Alejandro \u201cMono\u201d Gonz\u00e1lez, de quien luego conoceremos m\u00e1s detalles.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPero, antes tenemos que visitarlo en su taller del mercado Persa B\u00edo-B\u00edo, en el antiguo barrio Franklin de Santiago, donde est\u00e1 todos los fines de semana. Lo encontramos \u201ccolgando\u201d sus gr\u00e1ficas y ordenando la mesa con los grabados, mientras varias personas se acercan para saludarlo y hacerle preguntas.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-2_Galeria-Mono_Franklin-768x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"853\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3495\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-2_Galeria-Mono_Franklin-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-2_Galeria-Mono_Franklin-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-2_Galeria-Mono_Franklin.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEsta escena del arte popular viviente retrotrae nuestra mirada al tiempo de la Unidad Popular (1970-1973) y m\u00e1s all\u00e1, al proceso de emergencia de la cultura popular en Chile, que a partir de los a\u00f1os 60s se toma las calles. Emergen imaginarios colectivos para expresar la situaci\u00f3n de los sectores populares y se crean variadas acciones culturales de denuncia contra la injusticia y de lucha por un mundo distinto. A esta escuela pertenece el muralista que tenemos en frente, mientras en el trasfondo destacan su trazos negros y colores puros con contenido social. El Mono Gonz\u00e1lez nos sit\u00faa:<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464775608\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-4_Gr\u00e1fica-Mono.jpg\" alt=\"\" width=\"476\" height=\"316\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3496\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-4_Gr\u00e1fica-Mono.jpg 476w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-4_Gr\u00e1fica-Mono-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 476px) 100vw, 476px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cNosotros \u00e9ramos estudiantes, militantes, sal\u00edamos a hacer propaganda, trabajaba en los frentes estudiantiles, pero tambi\u00e9n en comisiones de cultura y propaganda, yo siempre estuve ligado en cultura y propaganda en la militancia, porque adem\u00e1s vengo como de calle, conozco la calle y hasta el d\u00eda de hoy sigo metido en la calle y trabajo en los espacios territoriales, como ahora por ejemplo estamos ac\u00e1 en el barrio Franklin y esto significa que tambi\u00e9n hay murales alrededor. O sea, no nos encerramos sino que estamos ocupando el espacio, esta es la parte p\u00fablica pero \u00edntima, o sea personal, pero la calle es lo p\u00fablico, entonces es la relaci\u00f3n con lo p\u00fablico, entonces desde chico esa fue nuestra escuela, o sea, lo que ustedes ven hoy d\u00eda ya viejo, es producto de esa infancia y de esa juventud.\u201d<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nNos vemos en Valpara\u00edso&#8230;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-5_Violeta-Parra_1.jpg\" alt=\"\" width=\"980\" height=\"552\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3497\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-5_Violeta-Parra_1.jpg 980w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-5_Violeta-Parra_1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-5_Violeta-Parra_1-768x433.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>De Violeta Parra a la Nueva Canci\u00f3n Chilena<\/h4>\n<p>La Lira Popular ya hab\u00eda en los a\u00f1os 30 s y 40s \u201ccolgado\u201d en la ciudades de Chile &#8211; las hojas se exhib\u00edan en la v\u00eda p\u00fablica, colgando de un cordel atado de un \u00e1rbol a otro &#8211; la voz de sus poetas y el sentir popular. En la m\u00fasica, desde fines de los 50s, lxs compositores e int\u00e9rpretes reconocidxs comenzaban a presentar en sus obras y canciones las luchas por la igualdad y contra la pobreza: Violeta Parra, Roberto Parra, Rolando Alarc\u00f3n, H\u00e9ctor Pavez, el grupo Cuncum\u00e9n y muchxs otrxs.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n1966 Violeta Parra publica el que ser\u00e1 su \u00faltimo disco, Las \u00faltimas composiciones (1966), en donde re\u00fane sus m\u00e1s famosos temas como Gracias a la vida y Volver a los 17, pero tambi\u00e9n temas como El Rin del Angelito, con un trasfondo dram\u00e1tico social muy importante. Como explica Mario Garc\u00e9s, investigador de la historia de los pobladores en Chile:<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464775690\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n\u201cYo creo que s\u00ed, efectivamente el folclore chileno, lo que se conoci\u00f3 como la Nueva Canci\u00f3n Chilena, que emerge en los a\u00f1os 60, es muy expresiva de este pueblo empobrecido, pero al mismo tiempo un pueblo que se organiza,  un pueblo que reclama justicia, y uno eso lo puede seguir en las canciones de Violeta, como en la canciones de V\u00edctor Jara, no..? Si uno piensa en las canciones de Violeta, hay algunas canciones que revelan la realidad popular dram\u00e1tica como el Rin del Angelito, que tiene que ver con que en Chile hasta los a\u00f1os 50s , la cantidad de ni\u00f1os que mor\u00edan por a\u00f1o era alt\u00edsima, Chile  ten\u00eda la mayor mortalidad infantil del principios del siglo XX y por lo tanto mor\u00edan muchos ni\u00f1os  y entonces la cultura popular gener\u00f3 un rito de despedida de este \u201cangelito\u201d, porque es un ni\u00f1o que a\u00fan no ha pecado, en fin, que est\u00e1 libre de culpa por decirlo as\u00ed, y Violeta le canta a eso, pero tambi\u00e9n Violeta canta Arriba Quemando el Sol y canta como las mujeres pobres tiene que buscar el agua, para lavar la ropa y como en le norte los obreros son explotados, en fin\u2026 o Qu\u00e9 dir\u00e1 el santo padre, la canci\u00f3n que dice que la injusticia no se aviene con el cristianismo, ni con lo que dice el Papa, es decir, en Violeta est\u00e1n todos los temas y en V\u00edctor de alguna manera tambi\u00e9n, V\u00edctor le canta a la poblaci\u00f3n, tiene un disco famoso dedicado a Herminda de la Victoria, y al Ni\u00f1o Luch\u00edn y a la vida de los pobres\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Violeta Parra - Rin del angelito (con letra)\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3oLq7MENsBs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Meses despu\u00e9s de publicar el LP, Violeta Parra se suicida en su carpa teatro de Santiago. Estamos en 1967 y su muerte provoca una gran conmoci\u00f3n. Pero, para entonces ya el influjo de Violeta sobre ese conjunto de expresiones del neofolclore, luego conocido como \u201cNueva Canci\u00f3n Chilena\u201d, es notable y las canciones toman definitivamente un lugar protag\u00f3nico en el proceso de lucha social. Figuras como V\u00edctor Jara, Inti- Illimani, Patricio Manns, Isabel y \u00c1ngel Parra, Quilapay\u00fan, Amerindios contin\u00faan su senda con creaciones dotadas de conciencia social frente a las condiciones de explotaci\u00f3n existentes, con el fin de liberar al \u201chombre\u201d de la ignorancia en la que est\u00e1 sometido y llevar al pa\u00eds hacia una independencia cultural. Por ello, a mediados de los 60s, la m\u00fasica resuena en el espacio latinoamericano como una realidad continental de historia y de futuro compartidos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Chile llegan para actuar en la Pe\u00f1a de los Parra (fundada en 1965 por Violeta Parra y sus hijos \u00c1ngel e Isabel Parra) cantores como Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, C\u00e9sar Isella, Daniel Viglietti, los cubanos Silvio Rodr\u00edguez, Pablo Milan\u00e9s y Noel Nicola, el brasile\u00f1o Chico Buarque, etc. La Nueva Canci\u00f3n Chilena incorpora ritmos y g\u00e9neros como la zamba, la guajira, el bolero, y un sinf\u00edn de estructuras latinoamericanas propias. <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-8_La-Nueva-trova-en-Chile_1972.jpg\" alt=\"\" width=\"429\" height=\"235\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3498\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-8_La-Nueva-trova-en-Chile_1972.jpg 429w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-8_La-Nueva-trova-en-Chile_1972-300x164.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 429px) 100vw, 429px\" \/>En los temas, se expresan la denuncia de los problemas sociales, ejemplos pol\u00edticos como la Revoluci\u00f3n Cubana o la resistencia de Vietnam contra la intervenci\u00f3n militar de Estados Unidos, o tambi\u00e9n se recrean personajes m\u00edticos como Ernesto \u201cChe\u201d Guevara y Joaqu\u00edn Murieta. As\u00ed , la Nueva Canci\u00f3n se transforma en el referente cultural de la izquierda chilena.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Primer festival de la Nueva Canci\u00f3n Chilena: la canci\u00f3n revolucionaria<\/h4>\n<p>En julio de 1969 la Universidad Cat\u00f3lica de Chile organiz\u00f3 el Primer Festival de la Nueva Canci\u00f3n Chilena, que desde entonces fue un nombre propio para todo el pa\u00eds. Conducido por Ricardo Garc\u00eda, un importante hombre de la radiodifusi\u00f3n, el festival significa un gran \u00e9xito y concede dos primeros premios: \u201cLa chilenera\u201d, de Richard Rojas, y \u201cPlegaria a un labrador\u201d, de V\u00edctor Jara.  Esta \u00faltima canci\u00f3n, es editada el a\u00f1o siguiente en el disco LP Pongo en tus manos abiertas del sello DICAP (Discoteca del cantar popular) de las Juventudes Comunista y donde V\u00edctor Jara es acompa\u00f1ado por Quilapay\u00fan, uno de los grupos musicales revolucionarios m\u00e1s populares del momento.  <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-9_Pongo-en-tus-manos-abiertas_Disco.jpg\" alt=\"\" width=\"953\" height=\"953\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3499\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-9_Pongo-en-tus-manos-abiertas_Disco.jpg 953w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-9_Pongo-en-tus-manos-abiertas_Disco-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-9_Pongo-en-tus-manos-abiertas_Disco-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-9_Pongo-en-tus-manos-abiertas_Disco-768x768.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 953px) 100vw, 953px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"1969 - Primer Festival de la Nueva Canci\u00f3n Chilena [VIDEO]\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WeUccdQKyW0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quilapay\u00fan (\u201cTres barbas\u201d en Mapudungun) adquiere relevancia en la escena musical de izquierda con la publicaci\u00f3n en 1968 de su disco LP X Vietnam y en 1969 Basta, otro LP de denuncia realizado con una cuidada direcci\u00f3n art\u00edstica a cargo de V\u00edctor Jara. En estos trabajos el grupo adquiere una posici\u00f3n pol\u00edtica decidida, popular y anti imperialista. Afirman con energ\u00eda: \u201cBasta ya que el yanqui mande\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Victor Jara - Plegaria a un Labrador\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jmUnNbAKPNE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los j\u00f3venes chilenos se lanzan a las calles y ocupan los espacios p\u00fablicos con un nuevo esp\u00edritu. Silvio Tendler, cineasta brasile\u00f1o exiliado en Chile, tiene la oportunidad de vivir esta fiesta:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-12_Quilpay\u00fan_Barbas.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"533\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3500\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-12_Quilpay\u00fan_Barbas.jpg 800w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-12_Quilpay\u00fan_Barbas-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-12_Quilpay\u00fan_Barbas-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464775761\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cLlegu\u00e9 a Chile as\u00ed en un momento de muchos encuentros, mucha fraternidad, mucha convivencia, estaban en ese momento lanzando la cantata de Santa Mar\u00eda de Iquique de Sergio Ortega. Conoc\u00ed pronto los discos de Violeta Parra, V\u00edctor Jara, me hice amigo de un d\u00fao de cantantes los Amerindios, pronto fui a vivir a una casa de uno de los Amerindios, de Julio Numhauser, fue un momento de mucha fraternidad, mucha solidaridad y alegr\u00eda, mucha empanada, mucho vino, \u201ccola de mono\u201d, chirimoya en Borgo\u00f1a, durazno en Borgo\u00f1a, mel\u00f3n con vino blanco, fue una delicia, fue un momento muy rico, siempre trat\u00e9 de escapar de los guetos, as\u00ed que inmediatamente trat\u00e9 de integrarme en la realidad chilena, pronto ir\u00eda a trabajar en los barrios populares, en la operaci\u00f3n Salta Montes, y fue un momento muy feliz para m\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>La Cantata de Santa Mar\u00eda de Iquique: Luis Advis y el estilo de Quilapay\u00fan<\/h4>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-14_Luis-Advis-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-3501\" \/>En 1968, el compositor Luis Advis hab\u00eda visitado Iquique en el norte de Chile e inspirado por la historia de sufrimientos y de lucha de proletariado minero en las salitreras, a comienzos del siglo XX, hab\u00eda escrito una serie de poemas. Los poemas sirven de base para una larga composici\u00f3n experimental que mezcla elementos de la m\u00fasica docta con la m\u00fasica popular folcl\u00f3rica y a trav\u00e9s de la obra circula un patente mensaje de denuncia social. Al g\u00e9nero se le bautiza como \u201ccantata\u201d en vista del nombre de la obra: Cantata Popular Santa Mar\u00eda de Iquique.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-15_Cantata-Santa-Mar\u00eda_Iquique-1006x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"651\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3502\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-15_Cantata-Santa-Mar\u00eda_Iquique-1006x1024.jpg 1006w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-15_Cantata-Santa-Mar\u00eda_Iquique-295x300.jpg 295w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-15_Cantata-Santa-Mar\u00eda_Iquique-768x782.jpg 768w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-15_Cantata-Santa-Mar\u00eda_Iquique.jpg 1179w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Durante todo 1969 Advis pone en marcha un trabajo conjunto con el grupo Quilapay\u00fan, con la participaci\u00f3n adem\u00e1s de actores, hasta que luego de arduos ensayos, la obra se graba en julio de 1970 para el sello DICAP.  El estreno p\u00fablico se realiza en el Estadio Chile &#8211; hoy Estadio V\u00edctor Jara \u2013 en el marco del  2\u00b0 Festival de la Nueva Canci\u00f3n Chilena. La interpretaci\u00f3n est\u00e1 a cargo de Quilapay\u00fan y la narraci\u00f3n en la voz del actor Marcelo Romo.<br \/>\nCon la Cantata, la cultura popular a la que aspirar\u00eda el gobierno popular encontraba un referente.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-16_Recital-popular_Quilapay\u00fan_1971.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"500\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3503\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-16_Recital-popular_Quilapay\u00fan_1971.jpg 334w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-16_Recital-popular_Quilapay\u00fan_1971-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-16_Recital-popular_Quilapay\u00fan_1971-320x480.jpg 320w\" sizes=\"auto, (max-width: 334px) 100vw, 334px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h4>Concerto popular: himno al programa<\/h4>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-17_Sergio-Ortega.jpg\" alt=\"\" width=\"179\" height=\"281\" class=\"alignleft size-full wp-image-3504\" \/>Otro de los compositores j\u00f3venes que rompe los c\u00e1nones vigente, al acercar la m\u00fasica de concierto a un p\u00fablico amplio y masivo, es Sergio Ortega, autor de la m\u00fasica de la canci\u00f3n central de la campa\u00f1a electoral de la Unidad Popular: Venceremos. Junto a las demandas de una nueva Constituci\u00f3n y  la conformaci\u00f3n de una Asamblea del Pueblo, la nacionalizaci\u00f3n de la Gran Miner\u00eda y de parte de Industria Manufacturera, el programa de Salvador Allende ve la necesidad de una nueva cultura, una cultura que supere los valores burgueses y los fundamentos del capitalismo. Los cambios que se avecinan necesitan de un un pueblo socialmente consciente, solidario y educado para ejercer el poder y para defenderlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-18_El-pueblo-tiene-Arte_Allende.jpg\" alt=\"\" width=\"283\" height=\"400\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3505\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-18_El-pueblo-tiene-Arte_Allende.jpg 283w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-18_El-pueblo-tiene-Arte_Allende-212x300.jpg 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 283px) 100vw, 283px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Por ello, las una de las primeras medidas proyectadas ser\u00e1 la creaci\u00f3n del Instituto Nacional del Arte y la Cultura y de escuelas de formaci\u00f3n art\u00edstica en todas las comunas. As\u00ed, el Estado procurar\u00e1 la incorporaci\u00f3n de las masas a la actividad intelectual y art\u00edstica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Miriam Makeba saluda al presidente Allende: \u201c\u00a1viva la revoluci\u00f3n chilena!\u201d<\/h4>\n<p>En 1972 se celebra, como todos los a\u00f1os el Festival Internacional de la Canci\u00f3n de Vi\u00f1a del Mar. Dadas las condiciones pol\u00edtica se trata de una edici\u00f3n importante. Llegan Joan Manuel Serrat, Los Iracundos,  Piero, V\u00edctor Heredia, Peter Yarrow, etc&#8230;Durante el cierre del Festival se produce un gran alboroto, entre abucheos, pifias, aplausos y v\u00edtores, cuando la popular cantante sudafricana Miriam Makeba \u2013 autora del hits del momento Pata-Pata \u2013 env\u00eda desde el escenario y por la televisi\u00f3n hacia todo Chile, su apoyo al presidente Allende, gritando: ! viva la revoluci\u00f3n chilena!..<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-19_Miriam-Makeba_1972-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3506\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-19_Miriam-Makeba_1972-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-19_Miriam-Makeba_1972-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-19_Miriam-Makeba_1972-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>La revoluci\u00f3n necesita de una nueva cultura y esa cultura no se crea con una ley, sino que surge de la lucha constante por lo colectivo, en contra el individualismo y de la cr\u00edtica a los valores existentes.  Hasta este momento, la reflexi\u00f3n de c\u00f3mo pensar el lugar de la cultura en los procesos revolucionarios hab\u00eda estado enfrentada a intentar proponer modelos de intervenci\u00f3n sobre la realidad, mientras que ahora lxs trabajadorxs de la cultura comienzan a poner su propia actividad en confrontaci\u00f3n con esa cultura popular y pol\u00edtica que viene desde abajo y que lo invade todo. Faride Zer\u00e1n, reportera de la revista de izquierda Chile Hoy, creada en 1972, recuerda muy bien estas experiencias.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464775871\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cDecid\u00ed ir a las poblaciones, iba a las tomas de terreno, iba a los cordones industriales, hablaba con los obreros, hablaba con los sindicatos, iba a las marchas y reportaba un poco lo que sent\u00eda la base, la base  que apoyaba a Allende por supuesto,  recuerdo que Patricio Guzm\u00e1n me iba a buscar mi a Chile Hoy, para que yo lo acompa\u00f1ara a filmar La Batalla de Chile, de alguna manera yo era un salvo conducto tambi\u00e9n para llegar  a los cordones industriales donde ya me conoc\u00edan, me conoc\u00edan por que me le\u00edan, yo escrib\u00eda en Chile Hoy mis art\u00edculos, mis columnas, las entrevistas, donde daba cuenta de todo ese proceso\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>El cine como instrumento de liberaci\u00f3n &nbsp; El Manifiesto de los Cineastas de la Unidad Popular.<\/h4>\n<p>Pocos meses despu\u00e9s de la llegada de Allende a la presidencia, la empresa estatal de cine, Chile Films pasa a ser dirigida por un cineasta joven y comprometido, Miguel Littin. Pero, la historia de Littin \u2013 y del cine de cara a la realidad propia y comprometido con los cambios, hab\u00eda comenzado unos a\u00f1os antes.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-21_-1967_Festival-de-cine_Vinha-del-mar.jpg\" alt=\"\" width=\"624\" height=\"642\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3507\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-21_-1967_Festival-de-cine_Vinha-del-mar.jpg 624w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-21_-1967_Festival-de-cine_Vinha-del-mar-292x300.jpg 292w\" sizes=\"auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>En 1967 se realiz\u00f3 en Vi\u00f1a del Mar el Primer Festival de Nuevo Cine Latinoamericano, acompa\u00f1ado de un Primer Encuentro de Cineastas Latinoamericanos, entre ellos Santiago \u00c1lvarezde Cuba, Glauber Rocha de Brasil, Jorge Sanjin\u00e9s de Bolivia, los argentinos Frenando Birri y Jorge Calder\u00f3n. En 1969 tuvo lugar la segunda versi\u00f3n, que ser\u00eda la m\u00e1s importante y la \u00faltima\u2026 Con el impulso fundamental del cubano Alfredo Guevara del ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogr\u00e1ficos), en la segunda edici\u00f3n se presentaron pel\u00edculas de, entre otrxs Rocha, Santiago \u00c1lvarez, Humberto Sol\u00e1s, Mario Handler, Eliseo Subiela, Raymundo Gleyzer y Sanjin\u00e9s. Se present\u00f3 tambi\u00e9n La Hora de los Hornos (1968), una pel\u00edcula de Fernando Solanas y Octavio Getino que denuncia toda la violencia neocolonial en el continente americano y anuncia una pronta liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-22_Alfredo-Guevara.jpg\" alt=\"\" width=\"512\" height=\"383\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3508\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-22_Alfredo-Guevara.jpg 512w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-22_Alfredo-Guevara-300x224.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464775974\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cJustamente el a\u00f1o 69 yo me incorpor\u00e9 al Departamento de Cine de la la Universidad de Chile, cine experimental se llamaba en aquella \u00e9poca, desde un cargo t\u00e9cnico por decirlo as\u00ed, pero en contacto con los que trabajaban all\u00ed que era un pequenho grupo de personas, estaba Pedro Chaskel, dirigiendo el departamento de cine experimental, estaba H\u00e9ctor R\u00edos como camar\u00f3grafo y director de fotograf\u00eda, Fernando Bellet que era un excelente cinematografista, Luis Cornejo que hac\u00eda la parte de producci\u00f3n, \u00c1lvaro Ram\u00edrez que era documentalista, a trav\u00e9s del cual yo logr\u00e9 entrar al cine experimental, porque nos conoc\u00edamos de mucho antes y empec\u00e9 a trabajar all\u00ed a comienzos del 69. Es decir hace exactamente 50 a\u00f1os. Y recordando estos 50 a\u00f1os es que me vino a la memoria el hecho de que el mismo a\u00f1o 69, a finales de octubre se realiz\u00f3 en Vi\u00f1a del Mar el Segundo Festival de Nuevo Cine Latinoamericano, ese evento organizado b\u00e1sicamente por el Cine Club de Vi\u00f1a del Mar que dirig\u00eda Aldo Francia y por la Escuela de Cine que ten\u00eda la Universidad de Chile en Vi\u00f1a, ese hecho, ese festival internacional, que fue el segundo porque el 67 se hab\u00eda hecha el primero, fue un evento realmente extraordinario\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>06:27  &#8211; 07:53<br \/>\n\u201cLa verdad es que la situaci\u00f3n pol\u00edtica era tremendamente fuerte y en medio de eso este festival de cine internacional signific\u00f3 una convocatoria tremendamente grande, amplia. Se hab\u00eda calculado que iban a venir m\u00e1s o menos unos 50 invitados de distintos pa\u00edses latinoamericanos, llegaron casi 300, fue tremendamente dif\u00edcil poder organizar esto en la semana que dur\u00f3 el festival, hab\u00eda problemas de alojamiento, de alimentaci\u00f3n, de recursos para poder mantener a estos invitados y esta gente que lleg\u00f3. La mayor\u00eda eran j\u00f3venes, que ve\u00edan de las escuelas de cine de distintos pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, de hecho hubo representaci\u00f3n de 11 pa\u00edses latinoamericanos, desde M\u00e9xico hasta nuestros hermanos argentinos, desde Brasil que estuvo presente tambi\u00e9n, hasta Bolivia con dos cortometrajes de San Jin\u00e9s, uno de los grandes cineastas latinoamericanos y realmente ese festival convoc\u00f3 a mucha gente y mostr\u00f3 que realmente Latinoam\u00e9rica ten\u00eda un cine propio\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Chile fue representado por tres pel\u00edculas Valpara\u00edso mi amor, de Aldo Francia, Tres tristes tigres, de Ra\u00fal Ruiz y El chacal de Nahueltoro, de Miguel Littin, de tres cineastas que provocan un gran impacto y forman parte del, desde ahora, llamado Nuevo Cine Chileno, al que pertenecen tambi\u00e9n Aldo Francia, Helvio Soto, Valeria Sarmiento, \u00c1lvaro Ram\u00edrez, Pedro Chaskel, etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-24_Tres-tristes-tigres_Ruiz.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"438\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3509\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-24_Tres-tristes-tigres_Ruiz.jpg 600w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-24_Tres-tristes-tigres_Ruiz-300x219.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Aunque la Unidad Popular no tiene una pol\u00edtica clara ni preparada con respecto a la producci\u00f3n y la industria cinematogr\u00e1fica, los colectivos de cineastas, los cine clubs y las nacientes escuelas de cine se definen r\u00e1pidamente, son ellos quienes desde abajo construyen este movimiento. En este contexto, Miguel Littin da a conocer un documento conocido como el Manifiesto de Cineastas de la Unidad Popular, en el que entre otras cosas se dice: \u201cQue antes de cineastas, somos hombres comprometidos con el fen\u00f3meno pol\u00edtico y social de nuestro pueblo y con su gran tarea: la construcci\u00f3n del socialismo\u201d y m\u00e1s adelante: \u201cQue entendemos por arte revolucionario aquel que nace de la realizaci\u00f3n conjunta del artista y del pueblo unidos por un objetivo com\u00fan: la liberaci\u00f3n. Uno, el pueblo, como motivador de la acci\u00f3n y en definitiva el creador, y el otro, el cineasta, como su instrumento de comunicaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-25_El-chacal-de-Nahueltoro_.jpg\" alt=\"\" width=\"485\" height=\"679\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3510\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-25_El-chacal-de-Nahueltoro_.jpg 485w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-25_El-chacal-de-Nahueltoro_-214x300.jpg 214w\" sizes=\"auto, (max-width: 485px) 100vw, 485px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>El Manifiesto \u2013 impugnado por algunos como Ruiz, pero firmado por la mayor\u00eda de los cineastas chilenos y suscrito por organismos como el Departamento de Cine Experimental de la Universidad de Chile y la Escuela de Artes y Comunicaci\u00f3n de la Universidad Cat\u00f3lica -,  representa un gesto claro de un cine en favor del socialismo y de la independencia, un cine que no es planetario sino revolucionario porque se hace en la acci\u00f3n. Un cine que quiere experimentar con las formas y tambi\u00e9n confrontar la labor de lxs cineastas para democratizar el acceso de la gente al mundo del cine.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<a href=\"https:\/\/cinechile.cl\/archivos-de-prensa\/manifiesto-de-los-cineastas-de-la-unidad-popular\/\">Manifiesto Cineastas de la UP<\/a><\/p>\n<h4>Grabar lo cotidiano, \u201clo que est\u00e1 pasando\u201d<\/h4>\n<p>Para lxs j\u00f3venes cineastas es primordial grabar los acontecimientos del momento, lo que est\u00e1 pasando en la calle. Desde distintas perspectivas el cine chileno encara su acontecer hist\u00f3rico: mediante la propuesta surrealista y experimental de Ra\u00fal Ruiz, que cuestiona las reglas del hacer cine y indaga en los gestos y en su forma de hacer de la sociedad chilena, con pel\u00edculas como La expropiaci\u00f3n, Palomita Blanca o Te vamos a llamar hermano. Por su parte, Miguel Littin intenta llevar su cine a las masas, quiere un cine militante pero no de consignas,  dirige y presenta en 1971 Compa\u00f1ero presidente y La tierra prometida en 1972. Patricio Guzm\u00e1n desarrolla a su vez la mirada del archivista y filma el acontecer pol\u00edtico y social del camino chileno al socialismo, sus films: El primer a\u00f1o en 1971, La respuesta de octubre en 1972 y junto al argentino Jorge M\u00fcller comienzan a filmar la Batalla de Chile (finalmente editada por Pedro Chaskel en Cuba algunos a\u00f1os despu\u00e9s). En 1972 aparecen tambi\u00e9n Ya no basta con rezar, pel\u00edcula de Aldo Francia y Voto + Fusil de Helvio Soto, otros dos importantes cineasta de este per\u00edodo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El director Sergio Trabucco, quien asume la direcci\u00f3n de Chile Films despu\u00e9s de Miguel Littin, participa activamente de esta escuela de cineastas y revive las urgencias del proceso creativo.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-27_Ya-no-basta-con-rezar.jpg\" alt=\"\" width=\"702\" height=\"999\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3511\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-27_Ya-no-basta-con-rezar.jpg 702w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-27_Ya-no-basta-con-rezar-211x300.jpg 211w\" sizes=\"auto, (max-width: 702px) 100vw, 702px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464776177\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cMira era tan fuerte, tan fuerte la presencia del p\u00fablico, del pueblo en la calle, los obreros, lo que estaba ocurriendo que de verdad hab\u00eda en el Estado, ten\u00edamos varios proyectos de hacer pel\u00edculas, casi todas hist\u00f3ricas, eso ocurre mucho al comienzo para no meterse en problemas con tem\u00e1ticas de hacer un cine contenido contemplativo, de historias personales en que el director se mire el ombligo, entonces se estaban proyectando pel\u00edculas de car\u00e1cter hist\u00f3rico, Lautaro, en fin pel\u00edculas con proyectos que tienen que ver con la historia basada nuestra por supuesto con una revisi\u00f3n hist\u00f3rica distinta, por supuesto una mirada distinta pero tan fuerte lo que estaba ocurriendo que el cine documental se comi\u00f3 todo. Los proyectos de largometraje iban quedando pendientes, muy poco se hizo, muy poco, el cine documental se lo com\u00eda, no por la visi\u00f3n pol\u00edtica sino por la realidad espec\u00edfica que estaba ocurriendo en las calles.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>El Film \u201cBrigada Ramona Parra\u201d<\/h4>\n<p>En 1970 el departamento de Cine Experimental de la Universidad de Chile produce, bajo la direcci\u00f3n de \u00c1lvaro Ram\u00edrez, el cortometraje documental Brigada Ramona Parra. En \u00e9l se muestran im\u00e1genes directas de trabajo pict\u00f3rico de las BRP durante la campa\u00f1a presidencial de Allende. Vemos a lxs brigadistas haciendo murales propagand\u00edsticos en distintos puntos estrat\u00e9gicos de la ciudad de Santiago y o\u00edmos sus testimonios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.cinetecavirtual.uchile.cl\/cineteca\/index.php\/Detail\/objects\/2364\">Ramona Parra Brigade_\u00c1lvaro Ram\u00edrez<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\u201cEl muro era nuestra pizarra\u201d: la emergencia de las Brigadas Ramona Parra (BRP) y el muralismo popular<\/h4>\n<p>En efecto, un fen\u00f3meno conectado con lo que ocurre con la participaci\u00f3n juvenil masiva en la m\u00fasica y los espect\u00e1culos p\u00fablicos, se da en el \u00e1mbito del arte popular callejero, con la emergencia del trabajo de las llamadas Brigadas \u201cRamona Parra\u201d (BRP). A trav\u00e9s de las brigadas de propaganda se movilizan a lo largo del pa\u00eds centenares de j\u00f3venes pintorxs, cuyo trabajo se plasma en los muros de las ciudades de Chile. El \u201cMono\u201d Gonz\u00e1lez, uno de los fundadores de las BRP, habla del proceso de creaci\u00f3n de las brigadas y del impulso que significa la figura de Allende, desde su primera campa\u00f1a presidencial de 1952:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464776252\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bueno, s\u00ed claro que lo era, encarnaba el l\u00edder, pero adem\u00e1s hab\u00eda un proceso, estamos hablando de 1952, del 1958, 1964 y 1970, hab\u00eda todo un proceso de formaci\u00f3n, era como una marcha, un camino en la historia con respecto, digamos, a la formaci\u00f3n y madurez de ese l\u00edder, pero tambi\u00e9n del movimiento social. Ahora, es muy importante una cosa, triunfa Allende y lo que eran las palabras se transforman en im\u00e1genes, lo que est\u00e1n viendo ustedes, ah\u00ed fue mi escuela, es decir, que las letras se transforman en im\u00e1genes. Significa que coloc\u00e1bamos la consigna, pero tambi\u00e9n una imagen y ah\u00ed es donde empieza a surgir, como hay desarrollo y un crecimiento cultural en el gobierno de Allende, o sea, estamos hablando de la Nueva Canci\u00f3n Chilena, del desarrollo del dise\u00f1o  gr\u00e1fico y estamos hablando del muralismo. Hoy d\u00eda eso es patrimonio\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las BRP trabajan desde el primer d\u00eda por el candidato de la Unidad Popular, Salvador Allende, que finalmente y por poco, gana las elecciones de septiembre de 1970, pero como no obtiene la mayor\u00eda absoluta deber esperar ser ratificado por el Congreso pleno:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464776331\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cEst\u00e1bamos acuartelados, entre comillas, significa que nosotros nos concentramos en distintos locales para cuidar los locales, pero tambi\u00e9n para salir en la noche a hacer propaganda inmediata, tambi\u00e9n sobre eso. De hecho, ah\u00ed hay toda una historia que despu\u00e9s la vamos a conversar : Me toc\u00f3 estar por ah\u00ed en Cumming en un local y  todos concentrados, listos para salir  pintar. De hecho, los murales los empezamos a hacer le 6 de septiembre, 2 d\u00edas despu\u00e9s comenzamos a hacer los murales, a crear la imagen del \u201cHombre nuevo\u201d, Chile estaba todo rayado. O sea, todo rayado, entonces cuando empiezan a aparecer los murales hay un cambio, es muy importante eso y no se ha dicho mucho en el sentido siguiente: tiene que ver con algo estrat\u00e9gico, si bien triunfa Allende con un tercio, significa que el Congreso lo tiene que ratificar, o sea que hab\u00eda un proceso desde septiembre, pasando octubre, para que en noviembre fuera ratificado Allende, entonces en ese espacio, en ese tiempo hubo un espacio de mucha tensi\u00f3n en que pod\u00eda venir el golpe de estado, en que pod\u00eda no ser ratificado, que no fuera reconocida la elecci\u00f3n o que fuera ratificado. Y entonce tuvimos que trabajar, los murales fueron algo que bajaron esa tensi\u00f3n, es s\u00faper interesante, todav\u00eda no se ha estudiado en ese sentido, o se la presencia de los murales que comenzamos a pintar , que ya no era solo rayar las consignas, o seguir rayando por el gobierno popular o el hombre nuevo sino que tambi\u00e9n es c\u00f3mo los murales empiezan a mostrar una cultura popular que viene desde abajo\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>El primer Gol de pueblo chileno<\/h4>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-33_El-primer-gol-del-pueblo-chileno.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"305\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3512\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-33_El-primer-gol-del-pueblo-chileno.jpg 400w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-33_El-primer-gol-del-pueblo-chileno-300x229.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn noviembre de 1971 Roberto Matta, prestigioso artista chileno residente en Europa, visita Chile para apoyar al gobierno de Salvador Allende. Durante su estancia realiza una serie de obras junto a miembros de las brigadas muralistas de las BRP y con p\u00fablico en general, en sindicatos y edificios p\u00fablicos. Nace as\u00ed una de las obras m\u00e1s emblem\u00e1ticas del primer a\u00f1os del gobierno de la Unidad Popular: el \u201cPrimer gol del pueblo chileno\u201d, obra pintada con conjunto con las BRP en la piscina municipal de la comuna popular de La Granja.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Los amaneceres rojos, presencia en la calle<\/h4>\n<p>La calle y el derecho a manifestarse en los espacios p\u00fablicos se convierte en una cuesti\u00f3n de primera importancia pol\u00edtica. Los actos se suceden y llevan el conflicto muchas veces al enfrentamiento directo. En los momentos cr\u00edticos de la contienda, las brigadas Ramona Parra ponen un marcha una estrategia de presencia masiva en las calles, llamada Amanecer Rojo. El Mono explica:<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-34_Brigadista-BRP-1024x673.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"421\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3513\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-34_Brigadista-BRP-1024x673.jpg 1024w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-34_Brigadista-BRP-300x197.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-34_Brigadista-BRP-768x505.jpg 768w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-34_Brigadista-BRP.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464776424\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cPero, claro, primero era trabajo clandestino e ilegal, que tiene que ver con las detenciones, etc. pero segundo, lo que tiene que ver con le enfrentamiento con las brigadas \u201cmomias\u201d, digamos, y el Partido Nacional, que se llamaban la Rolando Matus y todo ese tipo, o sea, en el fondo no era f\u00e1cil, hab\u00eda que ganarse la calle. De hecho, hay algunas fotos de los \u201camaneceres rojos\u201d que significaba en algunos momentos todos ten\u00edamos que salir a a la calle, como ya ten\u00edamos la mano de obra especializada, lo que dirig\u00edan esas salidas masivas eran los que ya ten\u00edan la preparaci\u00f3n de las brigadas. O sea, la calle era muy importante porque ten\u00eda que ver con una imagen p\u00fablica de posicionamiento, de tomas de terreno, de poner banderas, de presencia.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>El r\u00edo de los colores&#8230;<\/h2>\n<p>La colaboraci\u00f3n de las brigadas callejeras con artistas profesionales se hace cada vez m\u00e1s estrecha y fruct\u00edfera. En 1972 los artistas pl\u00e1sticos Gracia Barrios y Jos\u00e9 Balmes y las BRP realizan un mural en los tajamares del r\u00edo Mapocho en Santiago. La imagen tradicionalmente gris del r\u00edo y su ribera pobladas de campamentos pobres, se ve s\u00fabitamente transformada por los murales coloridos y con escenas que resaltan la dignidad y solidaridad del pueblo chileno. De ello se recuerda la escritora feminista y mujer de teatro, M\u00f3nica Echeverr\u00eda:<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<figure id=\"attachment_3514\" aria-describedby=\"caption-attachment-3514\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-36_muralla_BRP.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"671\" class=\"size-full wp-image-3514\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-36_muralla_BRP.jpg 800w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-36_muralla_BRP-300x252.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-36_muralla_BRP-768x644.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3514\" class=\"wp-caption-text\">Wahlpropaganda auf einer Mauer in Santiago de Chile:<br \/>&#8220;Kinder werden geboren um gl\u00fccklich zu sein&#8221;.<\/figcaption><\/figure><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464776471\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cA ver, yo te dir\u00eda que durante todos los a\u00f1os de la Unidad Popular la cultura en Chile floreci\u00f3 100%, fuera de la lectura que se hace, ustedes lo saben por qu\u00e9 motivo se hizo el libro popular, en fin, se vend\u00eda por todos lado. Fuera de eso existieron creaciones de canciones maravillosas, creaciones teatrales maravillosas, creaciones en todo sentido, no oye, fue una apertura, un estallido maravilloso, maravilloso. Y lleg\u00f3 a tanto que todo, todo Santiago estaba pintado, los muros estaban pintados, todo el borde del rio Mapocho estaba pintado, hab\u00eda canciones que se creaban todos los d\u00edas, yo tuve un grupo de teatro, nosotros hac\u00edamos obras todo el tiempo, o sea creativamente, intelectualmente yo creo que es la \u00e9poca que m\u00e1s en Chile se ley\u00f3, ademas vend\u00edan los libros baratos, los famosos libros que se vend\u00edan por muy poco, o sea un renacimiento del fervor creativo y de la creaci\u00f3n durante la Unidad Popular, incre\u00edble, maravilloso\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sin embargo, en 1972, y debido al clima de agitaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n social imperante, las Brigadas se ven muchas veces obligadas a abandonar la realizaci\u00f3n de murales para retomar la producci\u00f3n de textos o frases simpatizantes al gobierno de la Unidad Popular, como estrategia de defensa del gobierno y forma de comunicaci\u00f3n alternativa a la prensa opositora dominante, que monta una campa\u00f1a medi\u00e1tica contra Allende.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Valpara\u00edso, de la Asamblea popular a la Revuelta de octubre&#8230;<\/h4>\n<p>Abril pasa r\u00e1pidamente entre tantas actividades y llega la cita con el \u201cMono\u201d en la Asamblea Popular de Valpara\u00edso 1970-2030, una experiencia de teatro participativo que invita al p\u00fablico a debatir en un futuro ficticio sobre c\u00f3mo superar modelo neoliberal de vida imperante en Chile, y para conversar sobre el derecho a la ciudad. Para ello, el Mono tiene una clara respuesta:<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/es\/30-5-2019-valparaiso-1970-2030-construir-desde-el-futuro-asamblea-teatralizada-valparaiso\/\">Asamblea Popular<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"vimeo-player\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/464776580\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-40_Mural-Revuelta-1-1024x498.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"311\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3515\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-40_Mural-Revuelta-1-1024x498.jpg 1024w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-40_Mural-Revuelta-1-300x146.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-40_Mural-Revuelta-1-768x374.jpg 768w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-40_Mural-Revuelta-1.jpg 1032w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cUna cosa s\u00faper importante, lo que pasa en la calle tiene que ver con la autoestima de lo que pasa en la poblaci\u00f3n o en el espacio territorial, con la presencia en la calle, especialmente con los murales y con colores, entonces qu\u00e9 es hasta el d\u00eda de hoy, es producto,  de todo lo que estamos conversando tambi\u00e9n existen los museos a cielo abierto que tambi\u00e9n son creaci\u00f3n de ac\u00e1 de Chile, que tambi\u00e9n se est\u00e1n replicando en otras partes del mundo, ciudades completas.\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-41_Mural_revuelta_2-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3516\" srcset=\"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-41_Mural_revuelta_2-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-41_Mural_revuelta_2-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Foto-41_Mural_revuelta_2-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Tan s\u00f3lo 6 meses despu\u00e9s de este encuentro, las calles de Chile vuelven a llenarse de gente, de cantos, de banderas y de arte callejero en la m\u00e1s grande revuelta popular de que la se tiene memoria en muchas d\u00e9cadas. Un estallido de rabia, de demandas y expresiones art\u00edsticas populares, de creatividad  y solidaridad, donde nuevas y viejas brigadas se han unido para usar los muros y las calles y dejar en ellas un mensaje muy claro: \u201cno pararemos hasta que la dignidad se haga costumbre\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el Persa B\u00edo-B\u00edo, Chile 2019 Llegamos a Chile en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3482,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[953],"tags":[],"class_list":["post-3462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3462\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}