{"id":3338,"date":"2020-09-16T09:47:37","date_gmt":"2020-09-16T08:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.internationalallende.org\/?p=3338"},"modified":"2023-10-19T12:21:10","modified_gmt":"2023-10-19T11:21:10","slug":"ein-wuerdevolles-zuhause-urbane-siedler-projekte-und-staedtische-utopien-in-zeiten-der-unidad-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/de\/ein-wuerdevolles-zuhause-urbane-siedler-projekte-und-staedtische-utopien-in-zeiten-der-unidad-popular\/","title":{"rendered":"\u201eEin w\u00fcrdevolles Zuhause.” Urbane Siedler, Projekte und st\u00e4dtische Utopien in Zeiten der Unidad Popular."},"content":{"rendered":"
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Ein Meer aus Marmor und Schlamm: Santiago um 1910<\/h4>\n

\"\"Im Jahr 1910, im selben Jahr, in dem Chile den 100. Jahrestag seiner Unabh\u00e4ngigkeit feiert, schreibt der P\u00e4dagoge Alejando Venegas Sinceridad, eine Reihe von Briefen, die an den Pr\u00e4sidenten der Republik, Ram\u00f3n Barros Luco, gerichtet sind. Darin prangert er die mangelhafte Stadtentwicklung an. Den Ursprung sieht er darin, dass diese Aufgabe leichtfertig den Gemeinden \u00fcbertragen wurde. Sie seien so zu einer einflussreichen Macht bei Wahlen und in der Wirtschaft geworden \u2013 fest in den H\u00e4nden skrupellosester und unmoralischer Gruppen. Obendrein seien die Gemeinden daf\u00fcr verantwortlich, dass die chilenischen St\u00e4dte, insbesondere Santiago, zu einer einzigen: <\/p>\n

 
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\u201eMasse aus Marmor und Schlamm werden, aus Villen, die Pal\u00e4ste seien wollen und aus Slums, die wie Schweinest\u00e4lle aussehen. Hier eingebildete Gr\u00f6\u00dfe, da eine Kleinheit, die besch\u00e4mend ist”.<\/p>\n

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W\u00e4hrend Chile sich darauf vorbereite, \u201emit W\u00fcrde” sein hundertj\u00e4hriges Jubil\u00e4um als unabh\u00e4ngige Nation zu feiern, sei die Hauptstadt nicht auf die Feierlichkeiten vorbereitet. Santiago gelinge es nicht: <\/p>\n

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\u201eseine schlecht gepflasterten und staubigen Stra\u00dfen, stinkenden Gr\u00e4ben, schrecklichen Mietskasernen zu verbergen und seine endlosen und ungepflegten Slums zu verstecken”.<\/p>\n

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Etwa zur gleichen Zeit schreibt der Schweizer Reisende Albert Malsch ironisch, dass in Chile alles \u201eSchein” sei, und beschreibt unverbl\u00fcmt die Situation der so genannten \u201econventillos”: <\/p>\n

 
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\n\u201eDort, eingesperrt wie die Chinesen, versammeln sich die Elendsten um einen Innenhof, wo jede Familie ein Abteil bewohnt. Man nennt dies \u201econventillo”, eine Art Phalanster, in dem sich Schweine, H\u00fchner und Kinder unter den M\u00fcll mischen. Wolken von Fliegen schl\u00e4ngeln sich \u00fcber die r\u00f6tlichen Gr\u00e4ben, die Richtung Eingang flie\u00dfen und landen auf den M\u00fcndern der Neugeborenen. Sie alle schlafen auf der Stampferde. Das Essen wird in einem alten Eisentopf zubereitet, und es gibt kein anderes Wasser als das der Abwasserkan\u00e4le, die den Typhus und Tod mit sich bringen.\u201c<\/p>\n

 
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\nDie Hundertjahrfeier hat trotzdem ihr gutes: verschiedene Urbanisierungsprojekte werden aufgenommen. Mehrere Eisenbahnniederlassungen werden geschaffen, um die Stadt mit den Vororten zu verbinden. Eine breite Stra\u00dfe von der Plaza Baquedano \u2013 seit dem vergangenen Jahr bekannt als Plaza de la Dignidad \u2013 ins Vorgebirge der Anden, den Caj\u00f3n del Maipo, wird eingeweiht. Im Norden der Stadt entsteht ein neuer Bahnhof: die Estaci\u00f3n Mapocho. Gemeinsam mit dem kurz zuvor er\u00f6ffneten Museum der Sch\u00f6nen K\u00fcnste im Stadtpark Parque Forestal bringt sie etwas modernistisches Flair in die Hauptstadt.
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\nDoch 1929 kommt es zum Debakel: Infolge der Weltwirtschaftskrise gehen die Salpeterbergwerke im Norden Chiles in Konkurs und Tausende von Arbeitern ziehen auf der Suche nach Arbeitsm\u00f6glichkeiten in die St\u00e4dte. Hier treffen sie auf die armen Bauern und B\u00e4uerinnen, die vor den feudalen Verh\u00e4ltnissen auf dem Land fliehen.<\/p>\n

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Santiago zieht als Industriezentrum das gr\u00f6\u00dfte Kontingent an Arbeitern, Arbeitslosen und armen Bauern an. Nur dank der gegenseitiger Hilfe gelingt das \u00dcberleben. \u201eOllas comunes\u201c genannte Volksk\u00fcchen schie\u00dfen aus dem Boden. Aber das Problem der Unterbringung und des Zugangs zu Dienstleistungen bleibt. Vielorts herrschen Krankheit und Tod. <\/p>\n

 
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Urbane Besetzungen und staatlicher Wohnungsbau<\/h4>\n

Tausende neuer Siedler*innen, die auf der Suche nach Arbeit und Bildung in die St\u00e4dte kommen, bauen sich Unterk\u00fcnfte, wo sie k\u00f6nnen, meist auf unerschlossenem \u00f6ffentlichem Land. Anfang der 1950er Jahre lebte ein Drittel der Einwohner Santiagos in Slums, in Chile bekannt als \u201epoblaciones callampa\u201d, elende Orte ohne Zugang zu Dienstleistungen und Grundversorgung, erkl\u00e4rt der chilenische Soziologe Mario Garc\u00e9s.<\/p>\n

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