{"id":3329,"date":"2020-09-16T08:49:43","date_gmt":"2020-09-16T07:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.internationalallende.org\/?p=3329"},"modified":"2023-10-19T12:23:23","modified_gmt":"2023-10-19T11:23:23","slug":"una-casa-digna-pobladorxs-proyectos-y-utopias-urbanas-durante-la-unidad-popular-1970-1973","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.npla.de\/internationalallende\/es\/una-casa-digna-pobladorxs-proyectos-y-utopias-urbanas-durante-la-unidad-popular-1970-1973\/","title":{"rendered":"\u201cUna casa digna\u201d. Pobladorxs, proyectos y utop\u00edas urbanas durante la Unidad Popular (1970-1973)."},"content":{"rendered":"
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Un amasijo de m\u00e1rmol y lodo: Santiago hacia 1910.<\/h4>\n

\"\"En 1910, el mismo a\u00f1o que Chile celebra el 100 aniversario de la Independencia, el pedagogo Alejando Venegas escribe Sinceridad, una serie de cartas dirigidas al Presidente de la Rep\u00fablica, Ram\u00f3n Barros Luco. En ellas denuncia que los or\u00edgenes del defectuoso desarrollo urbano, radica en haber entregado la ciudad a los municipios los que, convertidos en una poderosa fuerza electoral y econ\u00f3mica, han ca\u00eddo en manos de los grupos m\u00e1s inescrupulosos e inmorales. Ellos son los responsables de que las ciudades chilenas y, en particular Santiago, sean un: <\/p>\n

 
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“amasijo de m\u00e1rmol y de lodo, de mansiones que aspiran a palacios y de tugurios que parecen pocilgas, de grandeza que envanece y de peque\u00f1ez que averg\u00fcenza”<\/p>\n

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Aunque Chile se apresta a celebrar \u201cdignamente\u201d el centenario como naci\u00f3n independiente Santiago, su capital, no logra: <\/p>\n

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“ocultar sus calles mal pavimentadas y cubiertas de polvo, sus acequias pestilentes, sus horrorosos conventillos que en vano trata de disfrazar con el nombre modernismo de cit\u00e9, sus interminables y desaseados barrios pobres”<\/p>\n

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Por la misma \u00e9poca, un viajero suizo, Albert Malsch escribe ir\u00f3nicamente que en Chile todo es “apariencia” y describe descarnadamente la situaci\u00f3n de los llamados “conventillos”:<\/p>\n

 
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\n“All\u00ed, encerrados como los chinos, los m\u00e1s miserables se re\u00fanen en un patio donde cada familia ocupa un compartimiento. A esto se llama “conventillo”, especie de falansterio donde cerdos, gallinas y ni\u00f1os se mezclan confundidos con la basura. Nubes de moscas se agitan sobre las acequias rojizas que fluyen hacia la entrada y se posan sobre la boca de los reci\u00e9n nacidos. Todos duermen sobre la tierra apisonada. Se hace la comida en una vieja olla de fierro enlozado y no hay otra agua que la de las cloacas que arrastran acarreando el tifus y la muerte”.<\/p>\n

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No obstante, el centenario no pasa en vano: se realizan diversas obras urbanas. Son creados varios ramales de ferrocarriles que permiten la conexi\u00f3n de la ciudad con sus nacientes suburbios. As\u00ed, se inaugura la ruta desde la Plaza Baquedano \u2013 hoy en 2020 Plaza de la Dignidad – hasta el Caj\u00f3n del Maipo. Se construye una nueva estaci\u00f3n de ferrocarriles en el norte de la ciudad: la Estaci\u00f3n Mapocho, que junto al Museo de Bellas Artes en reci\u00e9n estrenado el Parque Forestal, exhiben los aires modernistas de la capital. <\/p>\n

 
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\nPero, en 1929 ocurre una debacle: a consecuencia de la Gran Depresi\u00f3n mundial, las minas del salitre en el norte quiebran y miles de trabajadorxs se desplazan a las ciudades en busca de posibilidades laborales. Se unen de esta manera a las migraciones de campesinos pobres que huyen de las condiciones feudales imperantes en la campo de Chile.
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Santiago, como centro industrial, recibe el mayor contingente de trabajadorxs y cesantes y de campesinos pobres que sobreviven a duras penas gracias a la ayuda mutua. Se multiplican las “ollas comunes”, pero, el problema de la vivienda y del acceso a los servicios se hace cr\u00edtico. Por doquier reinan las enfermedades y la muerte. <\/p>\n

 
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Se inician las ocupaciones y el gobierno crea la CORVI.<\/h4>\n

Los miles de nuevxs pobladorxs que llegan en busca de trabajo y educaci\u00f3n construyen donde pueden sus viviendas, sobre todo en terrenos p\u00fablicos no urbanizados. A principios de la d\u00e9cada de los 50s un tercio de los habitantes de Santiago vive conventillos o en \u201cpoblaciones callampa\u201d sin acceso a servicios y en condiciones miserables, comenta el soci\u00f3logo Mario Garc\u00e9s:<\/p>\n

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